…Aurora uit Limburg! Zij mag de grootste kaasbestelling van Nederland uitvoeren: 11.300 kaasjes met melk van koeien die géén Zuid-Amerikaans soja als krachtvoer hebben gehad. Gefeliciteerd Aurora!

En de winnende kaasmaker is… …Aurora uit Limburg! Zij mag de grootste kaasbestelling van Nederland uitvoeren: 11.300 kaasjes met melk van koeien die géén Zuid-Amerikaans soja als krachtvoer hebben gehad. Gefeliciteerd Aurora! En gefeliciteerd kaasbestellers! Met jullie hulp hebben we de kaasmarkt in beweging gekregen. We zijn wel teleurgesteld dat FrieslandCampina, Cono en Westland geen bod hebben gedaan op de bestelling, maar ze onderschrijven nu wel de noodzaak voor regionaal veevoer op de lange termijn. Lees ons nieuwsbericht en het kaasrapport (pdf-bestand). Kleine Hoefprint-kaas zal een jonge kaas van 500 gram per stuk worden met vegetarisch stremsel én biologisch keurmerk. En ze laten er geen gras over groeien bij Aurora, eind juni krijg je de kaas thuis. Overigens is dit niet het einde van de Kleine Hoefprint-campagne. We komen terug met een ander zuivelproduct. Houd ons in de gaten! Met vriendelijke groet, Klaas Breunissen Milieudefensie

Nederlander verlaat eigen geboortestreek liever niet

Door Kaya Bouma − 21/03/13, 08:14

© anp.

Nederlanders zijn gehecht aan hun geboortestreek. In Noord-Holland woont ruim 40 procent van de bevolking in dezelfde provincie als hun overgrootouders, in Zeeland is dat bijna 60 procent en in Friesland zelfs bijna 70 procent.

Dat blijkt uit een nieuwe databank van het Meertens Instituut, waarin de verknochtheid van Nederlanders aan hun geboorteplaats in kaart is gebracht. De geboorte- en woonplaatsen van vier generaties tot ongeveer 1900, zijn erin opgenomen.

Vooral in Zuid-Limburg is de honkvastheid groot. Van de inwoners die er begin 20ste eeuw woonden, leeft ruim 72 procent van de achterkleinkinderen nog altijd in de streek. Dat heeft te maken met de sterke eigen identiteit van het gebied, zegt taalkundige Gerrit Bloothooft, oprichter van de databank. 'In regio's met een eigen dialect en cultuur, zoals Friesland, Twente en Zuid-Limburg blijven mensen vaker wonen.'

Gesloten karakter
Ook uit streng protestantse gemeenten als Staphorst en Urk vertrekken weinig mensen. Bovendien vestigen zich in deze gemeenten weinig nieuwe bewoners vanwege het 'gesloten karakter' van deze gemeenten, zegt Bloothooft.

Op sommige plaatsen is het verloop van inwoners juist groot. In de gemeente Rozendaal (Gelderland) bijvoorbeeld, is bijna niemand van de inwoners geboren. Hetzelfde geldt voor Bloemendaal en Blaricum (Noord-Holland). Dat komt volgens Bloothooft omdat deze plaatsjes miljonairsgemeenten zijn. 'Je moet eerst vermogen hebben om daar te kunnen wonen.' Veel mensen trekken er pas op latere leeftijd heen, als de kinderen al uit huis zijn.

In grote steden is de honkvastheid niet opvallend veel hoger dan in de rest van Nederland. Wel zijn de grote migratiepatronen van de 20ste eeuw er duidelijk terug te zien aan de bevolkingssamenstelling. Na de Tweede Wereldoorlog trokken bijvoorbeeld veel stedelingen weg naar voorsteden als Almere. Er wonen dan ook procentueel meer geboren Amsterdammers in Almere dan in Amsterdam zelf.

• © Volkskrant.

Nieuw absoluut record: 613.000 mensen zonder werk

Redactie − 21/03/13, 09:43

CBS: opnieuw forse stijging werkloosheid in februari

© anp. Het Werkplein van het UWV.

De werkloosheid in Nederland is in de maand februari met 21 duizend personen toegenomen tot 613 duizend. Dat blijkt uit cijfers die het Centraal Bureau voor de Statistiek (CBS) vandaag heeft gepubliceerd. Nog nooit was de Nederlandse werkloosheid zo hoog in absolute aantallen.

Het vorige absolute record was in 1935: toen waren 594 duizend Nederlanders werkloos. Het naoorlogse record stamt van 1983, toen Nederland 585 duizend werklozen telde.

In percentages is er echter nog geen sprake van een record: in 1935 ging het om 19,4 procent van de beroepsbevolking, en in 1983 om 10,7 procent. In februari van dit jaar bedroeg de werkloosheid 7,7 procent. Er is opnieuw sprake van een 'forse' stijging, aldus het CBS.

Het aantal WW-uitkeringen nam met 7 duizend toe tot in totaal 377 duizend, zo blijkt uit cijfers van uitkeringsinstantie UWV.

Onder vrouwen is de werkloosheid weliswaar iets hoger, maar onder mannen is sprake van een grotere stijging: 7,7 procent van de mannen en 7,8 procent van de vrouwen zat in februari zonder werk. Drie maanden geleden was dat nog respectievelijk 6,8 en 7,2 procent.

Servië is erbij!

Herschel-telescoop ontdekt aantal van de jongste sterren ooit gezien

Door: Redactie − 20/03/13, 10:54

© NASA. Aan de linkerkant is het beeld te zien dat door de Herschel-telescoop werd geregistreerd. Rechts is het beeld te zien dat de Amerikaanse Spitzer Space Telescope van hetzelfde gebied eerder maakte.

Astronomen hebben met behulp van de Herschel-telescoop een aantal van de jongste sterren ooit kunnen bekijken. Ze liggen in het Orioncomplex, een gebied waar al eerder is gezocht naar de geboorte van sterren.

Omroepbazen opperen nieuwe 'Sonja op Zaterdag' met Eva Jinek

Door: Redactie − 20/03/13, 09:59

© anp. Eva Jinek

Nu Paul de Leeuw niet meer op zaterdagavond te zien zal zijn, is de publieke omroep op zoek naar iets nieuws. Omroepbazen opperen in het AD vandaag een nieuwe versie van de in de jaren '80 en '90 populaire talkshow van Sonja Barend. Maar dan met Eva Jinek als beoogd presentatrice.

Boris van der Ham: 'Schrap godslasteringverbod, want op vrijheid van mening moet niet worden ingeboet'

OPINIE - Boris van der Ham − 20/03/13, 08:00

© anp. Boris van der Ham.

opinie Nederland moet een signaal geven en de wet tegen smalende Godslastering schrappen, schrijft voorzitter Boris van der Ham van het Humanistisch Verbond. 'Elke mening, ideologie of religie moet geuit en bekritiseerd kunnen worden, desnoods op het scherpst van de snede.'

•  Als op de vrijheid van meningsuiting wordt ingeboet, klinken niet langer de beste bijdragen aan het maatschappelijk debat, maar slechts de minst controversiële.

Deze week behandelt de Tweede Kamer het initiatiefwetsvoorstel dat het verbod op smalende Godslastering uit het Wetboek van Strafrecht wil schrappen. Hoewel de wet sinds de jaren '60 niet meer tot een veroordeling heeft geleid, is het tot op de dag van vandaag inzet van hoog politiek spel. Internationaal wordt het verbod op Godslastering zelfs nog steeds gebruikt voor vervolging van andersdenkenden.

Een Limburgse pater roept op tot geweld
Het verbod op smalende Godslastering werd in Nederland ingevoerd in 1932. De aanleiding lag in cartoons in het communistische blad 'De Tribune'. Zo toonde het blad een poedelnaakte God die samen met Christus gifgas aan het brouwen was, verwijzend naar de 'christelijke' regimes die dit wapen tijdens de Eerste Wereldoorlog hadden ingezet.

Toenmalig minister van Justitie Jan Donner weigerde in eerste instantie maatregelen te nemen, maar kwam onder grote druk te staan van met name Rooms-katholieke geestelijken. De Limburgse pater De Beer ging nog een stap verder. Hij riep zijn gelovigen zelfs op het recht in eigen handen te nemen. Er zou geen rechtvaardigheid zijn 'totdat een krachtige massa van pootige Limburgsche jongens' zich zou verzamelen om in 'hun heilige verontwaardiging' de inktpotten van de 'vuilschrijvers' te vernielen en 'de vlam te steken in dat heele gedoe'. De Beer's oproep lijkt één op één op de woorden die tegenwoordig uit de monden van extremisten klinken.

SGP stemde tegen verbod
De druk had effect. Om de spanningen te kanaliseren stelde Donner alsnog een wet voor die smalende godslastering strafbaar maakte. De sociaaldemocraten, liberalen en vrijzinnigen hadden grote bezwaren tegen deze wet. Maar ook de Christelijk Historische Unie (een van de voorlopers van het CDA) vond het moeilijk te verenigen met de vrijheid van meningsuiting, en stemde verdeeld. Opvallend was dat de streng-protestantse SGP ook tegen de wet was. Nu strijdt de partij fel tegen het afschaffen van de wet, maar in 1932 waren ze bang dat een verbod op smalende godslastering hen kon hinderen in het ageren tegen de in hun ogen foute Rooms-katholieke kerk.
Theo van Gogh
Na de invoering werd de strafbepaling een paar keer gebruikt, als laatste in 1966 tegen de schrijver Gerard Reve. Pas in 2004 barste het debat over de wet weer in volle hevigheid los. Nadat een extremistische moslim de Islamcriticus Theo van Gogh had vermoord, suggereerde minister Piet-Hein Donner dat de wet van zijn grootvader uit haar slaap gewekt moest worden. Het werd meteen duidelijk dat de meeste politieke partijen juist liever af wilden van het wetsartikel. Toch heeft het negen jaar moeten duren voordat het schrappen van de wet aanstaande lijkt. Sinds 2004 hebben meerdere politici meerdere malen het voortbestaan van het wetsartikel heimelijk tot wisselgeld gemaakt tijdens onderhandelingen met confessionele partijen.
Doodstraf
Zo onverschillig als de Nederlandse politiek soms met dit onderwerp is omgegaan, zo levensbedreigend is dit onderwerp in andere landen. De strafbaarheid van godslastering wordt met grote regelmaat misbruikt om godsdienstige diversiteit en religiekritiek te smoren. In veel landen worden onder het mom van 'godslastering' christenen vervolgd; Atheïsten en humanisten riskeren in zeven islamitische landen de doodstraf; In Rusland leidde een wet die 'haat jegens religie' strafbaar stelde tot gevangenisstraf voor de popgroep Pussy Riot. Daarnaast bepleit Organization of Islamic Cooperation ieder jaar opnieuw dat het 'lasteren van Godsdienst' op het hoogste niveau moet worden bestreden. Westerse landen, humanisten en zelfs kerkorganisaties verzetten zich tegen hun oproep, omdat zij vrezen dat hun pleidooi juist alle andersdenkenden wil bestrijden. 

Signaal
Om een voorbeeld te stellen, besloot Groot-Brittannië al in 2008 om hun blasfemieverbod af te schaffen. Het is tijd dat Nederland dat ook eindelijk doet. Het moet kraakhelder zijn dat elke mening, ideologie of religie geuit, maar ook bekritiseerd kan worden, desnoods op het scherpst van de snede. Dat is niet altijd aangenaam.

Respectvolle bejegening van elkaars opvattingen is belangrijk, maar de wet kan geen formule voor 'fatsoen' aandragen. Daarbij wordt soms pas later duidelijk of een kritische bejegening 'onnodig' grievend was, of juist noodzakelijk voor waarheidsvinding.  Het zelfreinigend vermogen van het publieke debat zal hier zijn werk moeten doen. Religie moet in ieder geval gelijk behandeld worden als alle andere meningen, zonder extra bescherming. Immers: als op de vrijheid van meningsuiting wordt ingeboet, klinken niet langer de beste bijdragen aan het maatschappelijk debat, maar slechts de minst controversiële.

^{Boris van der Ham is voorzitter van het Humanistisch Verbond, en schreef als D66-Kamerlid (2002-2012) de wet die het verbod op godslastering wil schrappen.}